{"created":"2023-06-19T13:05:23.603875+00:00","id":1531,"links":{},"metadata":{"_buckets":{"deposit":"71ad0de6-d71c-40de-a9eb-819e51a0a76c"},"_deposit":{"created_by":11,"id":"1531","owners":[11],"pid":{"revision_id":0,"type":"depid","value":"1531"},"status":"published"},"_oai":{"id":"oai:kwjc.repo.nii.ac.jp:00001531","sets":["53:161"]},"author_link":["2963"],"item_10002_alternative_title_1":{"attribute_name":"その他（別言語等）のタイトル","attribute_value_mlt":[{"subitem_alternative_title":"Das Landjahr— Die typische Erziehungpolitik in der NS-Zeit."}]},"item_10002_biblio_info_7":{"attribute_name":"書誌情報","attribute_value_mlt":[{"bibliographicIssueDates":{"bibliographicIssueDate":"2021-02-28","bibliographicIssueDateType":"Issued"},"bibliographicIssueNumber":"58","bibliographicPageEnd":"90","bibliographicPageStart":"75","bibliographic_titles":[{"bibliographic_title":"鹿児島女子短期大学紀要"},{"bibliographic_title":"BULLETIN OF KAGOSHIMA WOMEN’S COLLEGE","bibliographic_titleLang":"en"}]}]},"item_10002_description_5":{"attribute_name":"抄録","attribute_value_mlt":[{"subitem_description":"　Bernhard RUST, der das Reichsministerium für Wissenschaft, Kunst und Volksbildung leitete, führte das Landjahr in Preußen, das die ausgewählten Schulentlassenen verpflichtet war.. daran zi tei;nehmen Diese Einrichtung war vor allem die Arbeitsmarktpolitik, die junge Arbeitslose half und sie beruflich ausbildete, aber zugleich in weltanschaulicher Schulung die typische Erzihungspolitik in NS-Zeit. Die männliche oder weibliche Jugend, die in Großstadt wohnte, wurde von ihren Elternhaus losgekommen und mit die Landjahrerzieher, den die Führungsschullager als Führer und zwar Kamerad bildete aus, in dem Landjahrlager geschult. Die Frist war acht Monaten von 15. April bis 15. Dezember, die das landwirtschaftliche Leben der Bauern entsprach.\n　Lagererzihung und Bauerndiest war die Pfeilere der Landjahrerziehung, auf die die Jugendbewegung des Bundes, wie Abendrunde, Fahrt oder Arbeit bei Bauern, und die pädagogische Bildungsgedanke, wie Arbeitsschule(Georg KERSCHENSTEINER) oder Heimatkunde(Eduard SPRANGER), in Weimarer Zeit Einflüsse ausübt hat. Der Lager schulte aber\nden Landjahrpflichten in strenger, pünktlicher und täglich wiederholter Diziplin und Ordnung, die die freiwillige Individualität vernichteten oder das Ich raubten und infolgedessen durch nazionalsozialistisch-weltanscjliche Gleichschaltung in das anonyme Wir-Bewußtsein geraten ließ. Dieses Bewußtsein beweist, daß die Dialektik zwischen “Führen” und “Wachsenlassen” in der\nBildung durch den gewaltsam überspitzte Identitätsprinzip in dem Landjahr ausgelöscht wurde. In dem Lager beherrschte auch die Idee von PESTALLOZZI: Das Leben bildet, die aber durch NSDAP gründlich modifiziert wurde, wie die Lebensgebundenheit, nicht die Lebensnähe. Deshalb gab es keine eigentliche und mütterliche Gedanken PESTALOZZIs, weil das Lagerleben\nkassenmäßig, also unnatürlich, aus lebensfremdem Programm wie Flaggengruß, Flaggenparade, Appell, Sachappell, Zapfenstreich, Nachtwach und Nachtmarsch bestand,. Und zwar mangelten die Landjahrpflichten an der Fühlung mit Außenwelt. Anderseits wirkte sich die Bauerndienst, die viele Landjahrpflichten für einzige, von Lager befreite Gelegenheit halteten, günstig auf die menschliche Beziehung, während die Arbeit für sie hart war. Sie gewannen die Arbeitsfreude und die Ach　tung vor Bauerntum, die NSDAP in ihrer geschichtliche oder politische Perspektiv beabsichtet hat,\n　Auf die Entstehung des Landjahres bezog sich der gesellschaftlich-psychologische Hintergrund seit ca. 1895, besonders in Weimarer Zeit. Die rasche Verstadtung und geheure Industrialisierung brachten die Gegensätze zwischen Stadt und Land, noch den Verfall des Landes[z.B. Landflucht], und den Zusammenbrach der Gemeinschaft. Und dann kam die Niederlage in 1. Weltkrieg und der politische Umschwung hinzu. Daraufhin erzeugte der folgende Zug, der allen Undeutsche als etwa Fremdes ablehnte, in konservativen Kreis wie Jugendbewegung oder Universität: die Entfernung von Demokratie, Parlamentarismus und Individualismus, aus der die Gemeinschaftsillusion folgte, die Feindlichkeit gegen Stadt, Industrie und Arbeitsteilung, die zu agrarromantische Sehnsucht nach Land führte, die Kritik der Schule, Intellektualismus und Fächertrennung, die die Betonung des Lebens und des Erlebnisses beschlaunigen ließ. Diese Momente haben den Unterbau des Landjahres gemacht. 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